本周，即将来临的清明节

又称“踏青节”“行清节”“祭祖节”

人们通常会扫墓、祭祖、踏青和游园

你知道吗？

有项体育运动也是清明节的传统民俗之一

欲知详情如何？

快跟着小体去上海体育博物馆一探究竟！

在上海体育博物馆内，藏有一套唐至明代捶丸，共计12枚，大小不等，直径约为25至60毫米不等，年代待考证，推测约属于唐至明代时期（公元618至1644年）。此外，馆内还藏有一幅《捶丸图》，长约1.35米，宽约0.9米，画中三位宫装女子执杆击球，笑意盈盈，有三位侍女在一旁观看。

相传，古时清明节前的寒食节要寒食禁火，为了防止冷餐伤身，人们通过参加一些体育活动来锻炼身体。而清明节的习俗除了扫墓祭祖，还有踏青、放风筝、蹴鞠、荡秋千、拔河等一系列风俗。除此之外，捶丸，也是清明时节一项颇有特色的体育运动。唐朝诗人王建就曾用“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”来描写宫廷比赛的盛况。

“捶丸”，捶者打也，丸者球也，是我国古代的一种徒步以杖击球的球类游戏。捶丸在发展过程中吸收了马球和蹴鞠运动的特点，最终在步打球的基础上发展而来。马球运动流行于唐代，最早是一种军事训练手段，目的是培养兵士骑马和熟练使用兵器本领，后来演变成为一项骑在马上挥杆击球的运动。

由于马球运动过于激烈，容易发生危险，中唐时期出现了易于女子参与的驴鞠（即在驴上击鞠）和更为简易的步打球。当步打球把地上的球门改变成挖地为穴的球窝，并以先打进球窝为胜时，这种游戏方法便是捶丸运动了。

比赛前，首先在地上画一个约一平方米的球基，然后在距离球基数十步至百步之内，挖上一定数目的球窝。为方便观察球丸是否进穴以判断得分情况，每个球窝旁边都竖立起一面彩旗。在比赛中，球员分别将球从球基处击入球窝，在三棒之内击入者得一筹。犯规者会被判罚，其中一种判法是少计一筹，另一种是倒扣一筹。最终胜负按得筹多少计算。

捶丸比赛的方式有三种，第一种是分队，根据人数分为“大会”、“中会”和“小会”；第二种为多人对抗，分出个人胜负；第三种为两人对抗，称为“单对”。捶丸所用的工具称为“棒”，分“杓棒”、“朴棒”、“撺棒”三种。捶丸比赛所用的球也十分讲究，一般要求球要足够坚固。据《丸经》记载，捶丸所用的球，基本都是由赘木制作的。赘木是俗称的“树瘤”，这种木头的纤维绞结在一起，十分坚固。

伴随着文化的交流，捶丸从中国传播到了朝鲜半岛、日本和西方。有观点认为，在这一传播过程中，捶丸曾对现代高尔夫球运动的出现和演变产生过一定的影响。十九世纪末叶，随着上海租界的出现，居住在租界里的西方侨民成立了高尔夫球俱乐部，这也是高尔夫运动传入中国的标志。西方侨民们先在跑马厅租场地建立高尔夫球场，后相继于虹口娱乐场、江湾跑马场、虹桥建成大型高尔夫球场。

如今，高尔夫已经成为了世界知名的体育运动，上海也承办了多次重要的高尔夫球大赛。相信随着传统文化的复兴，捶丸作为一项非物质文化遗产，也将逐渐回到大众的视野，被越来越多的人重新认识。

来源：上海体育